Эта прекрасная и чистая память: она полна высокого мужества и беспримерной отваги. Четыре огненных года стали эпохой. Эпохой великого мужества и героизма.
Праздник Победы особенно дорог тем, кто был непосредственным участником грандиозных свершений, для кого минувшая война стала частью собственной биографии. Дорог этот праздник и тем, чьи отцы, деды и прадеды не вернулись с войны. Вот имена уроженцев Чадыр-Лунги, что навечно остались на полях сражений: Балов Игнат Дмитриевич, Фролов Александр Николаевич, Попов Марин Кириллович, Беляновский Иван Дмитриевич, Фломин Симка Ицкович, Стамов Михаил Васильевич, Кисеев Николай Николаевич, Хоровский Яков Исаевич, Ромин Василий Дмитриевич, Душаков Федор Захарович, Брейбург Янкель, Мок Идель Давидович, Мистер Яков, Лайпскер Исаак Абрамович, Жуков Николай Николаевич, Сыртмач Петр Федорович, Димитров Дмитрий Захарович. Уроженец Пензенской области Перетрухни Александр Николаевич в 1940 году был направлен на работу в Чадыр-Лунгу. Отсюда в 1941 ушел на фронт. В том же году пропал без вести. Жаль, что в нашем городе не ведется работа по увековечиванию памяти погибших воинов. А ведь их внуки и правнуки живут рядом с нами.
Война обрушилась внезапно. А потом наступила оккупация. В том же 41 году был расстрел евреев Чадыр-Лунги. Карательные операции начались 24 июня 1941 года. Румынский офицер с тремя солдатами арестовали шесть жительниц села. Сначала – 79-летнюю Хану Шихман и ее дочерей: 40-летнюю Соню и 35-летнюю Фаню. Потом – 55-летнюю Анну Жудит, 52-летнюю Хану Бронштейн и 69-летнюю Раису Ройзман. Женщин вывели за село и расстреляли между двумя ветряными мельницами. Свидетелями этого страшного преступления против мирных граждан стали местные жители Мечкарь Д., Пошняк Д., Манастырлы Ф., Келеш Ф.
Небогатый бакалейщик Ицик и его жена Черна из села Бешгиоз все молодые годы провели в крохотной бакалейной лавке, стремясь прокормить сына Мотла и дочерей Цилю, Молфу и Руфь. Через несколько дней после начала войны в село вошли румыны. Мотла работал в селе Джалтай завклубом и стал первой жертвой новой власти. Его родных постигла более страшная участь. Четверо жандармов – Попа, Флоря, Руссу и некто Митика (как его называли местные жители) – пресытившись, на их взгляд, «тяжёлыми солдатскими буднями», расстрелы мирных граждан, и решили развлечься. Выбор пал на детей Ицика и Чарны. Они вывезли отца и его дочерей в кукурузное поле и на глазах у родителя издевались над девочками. «Отдохнув» таким образом, насильники привезли жертв обратно домой. Через несколько дней ад повторился. В течение нескольких недель мучители издевались над беззащитными людьми. Но в одно утро Ицик прекратил эти издевательства… По его настоянию дочери умылись и надели свои лучшие платья. Потом они вошли в сарай, прочитали молитву и простились с отцом. После этого он каждой по очереди накинул петлю на шею. Вернувшись в дом, лишил жизни жену и повесился сам…
Зимой 1941/42 гг. фашистские оккупанты приступили к разработке планов депортации нацменьшинств. Гагаузов и болгар планировали депортировать в Запорожскую область Украины. А в наши села переселить румын. Но первые победа Красной Армии остановила их.
5 ноября 1941 года командование оккупационных войск в Бессарабии запретило разговаривать в общественных местах «на языке врага» и на языках национальных меншинств. За нарушение запрета предусматривалось тюремное заключение до двух лет. За такое «преступление» предстал перед военно-полевым судом гагауз Ф. Гангути из Комрата. Агенты ходили по местам скопления людей, прислушивались к разговорам, сами заговаривали по-русски и избивали каждого, от кого слышали хоть слово на другом языке. Рычагом румынизации стал административный аппарат: примары сел и городов, учителя, священнослужители, юристы. Его формировали в основном через перевод служащих из Румынии. Особенно жестоко расправлялись с местным населением шефы полиции. Черная и зловещая память у жителей нашего города осталась об одном из них. На многие годы запомнилось его прозвище «кара шеф» - в переводе «черный шеф». А вот имени его уже никто не помнит. А зачем увековечивать память фашиста?
Росло сопротивление граждан Молдовы. В городах создовались подпольные организации. Гагауз Валентин Стефоглу, создал подпольную группу молодежи в Измаиле. Он и гагауз Кулаксыз Александр были приговорены к каторге по делу Кагульской подпольной патриотической организации. Ребята этой подпольной организации распространяли листовки следующего содержания:
«Народ Бессарабии!Фашистское ярмо становится все более угрожающим. Нас беспощадно эксплуатируют, оставляя в голоде и нищете. Труженики Бессарабии! Ваше время пришло! Сражайтесь против фашистских эксплуататоров…».
Летом 1942 года, когда немецкие войска вели наступление на юге, румынские власти, уверовав в победу союзников, продолжили геноцид, выслав из Бессарабии в концлагеря Транснистрии 6,1 тысячи цыган. Житель Чадыр-Лунги Думиника Иван был замучен фашистами в Болградском концлагере. В селе Твардица расстреляли группу военнопленных бежавших из лагеря Индепенденца (Галац). Там же в братской могиле их похоронили местные жители. Сегодня по архивным документам мы узнали их имена.
Тяжелые и страшные годы войны закончились освобождением в 1944 году. Советские солдаты вошли в наш город рано утром 23 августа. Эти и многие другие сведения узнаете, посетив в эти дни музей.
Информация подготовлена Стамовой С.Д., директором Чадыр-Лунгского музея
