Ромы в Молдове имеют долгую и сложную историю, охватывающую более 500 лет. Их путь на территории страны был сопряжен с тяжелыми обстоятельствами, но они также оставили заметный след в культурной и социальной жизни региона.
Ромы Чадыр-Лунги: История и трудности
Директор историко-этнографического музея Стефанида Стамова, в своем выступлении рассказала о ромах Чадыр-Лунги, отметив, что ромы нашего региона прошли долгий и непростой путь. Как и во многих других местах, их интеграция в более широкое общество была связана с различными трудностями, начиная от исторической изоляции до социальной и культурной дискриминации.
Важно, что в Чадыр-Лунге ромы смогли сохранить свою идентичность, культуру и традиции. Многие представители ромской общины активно участвуют в культурной жизни города и республики, что стало возможным благодаря усилиям местных властей и культурных институций.
Интеграция в гагаузское сообщество
Ромы в Чадыр-Лунге, как и в других регионах Молдовы, сталкиваются с вызовами в процессе интеграции в более широкое общество, включая гагаузскую общину, которая представляет собой основной этнос в автономии. Важно отметить, что интеграция ромов в гагаузскую культуру и общество в Чадыр-Лунге была достаточно успешной в последние десятилетия. Обе общины активно взаимодействуют друг с другом, обмениваются культурными традициями, что помогает улучшить взаимопонимание и снизить социальную изоляцию.
Как сообщила Стефанида Стамова, ссылаясь на статистические сведения 1827 года, в Чадыр-Лунге проживали 2-е цыганские семьи (10 человек). Это семьи мещан из Кишинева: Ница Думиника и Гирла Букур. В середине XIX столетия поселились в Чадыр-Лунге семьи ромов Радукан, Калдарар, Замфир, Фарыма - из Кишинева, и из Аккерманского уезда - семья Гачик. Традиционно они занимались торговлей и кузнечным делом.
Владельцем буфета на вокзале и собственного паровоза в 1935 году был житель Чадыр-Лунги Букур Степан, а в 1940 году владельцем стал его сын Букур Троян.
В те же годы кузнечным делом в Чадыр-Лунге занимались Думиника Василий Иванович, Думиника Иван Иванович, Думеника Николай Иванович, Думиника Дмитрий Федорович, Думиника Петр Федорович.
Ромы Чадыр-Лунги были участниками всех исторических событий наряду с другими представителями народов, проживающих на территории Чадыр-Лунги и Бессарабии.
Участники Первой мировой войны
Известно, что во время Первой мировой войны, в 1916 году, Михаил Думиника был ранен, а в 1917 году пропал без вести Иван Фарыма.
Депортация и уничтожение ромов в Молдавии в годы Второй мировой войны
В мае 1942 года началась депортация и уничтожение ромов в Молдавии. В июне того же года И. Антонеску утвердил решение Министерства юстиции о насильственном выселении кочевых ромов и их изоляции в трудовых лагерях, ссылаясь на обвинения в многочисленных кражах, совершённых ими.
К началу 1943 года более 8 тысяч ромов были высланы из Бессарабии. Цыган, которые служили в румынской армии, отозвали с фронта, обещав им землю, но вместе с семьями отправили в ссылку. Их направляли в Транснистрию под предлогом колонизации региона. Цыгане прибывали целыми таборами, но им не предоставили земли и не позволили селиться в заброшенных домах.
Румынские жандармы конфисковали у ромов лошадей, подводы, золото, серебро и даже зимние вещи, оставив их без средств к существованию. Материальное положение депортированных было критическим. Очевидцы отмечали, что цыгане, высланные в Транснистрию, выглядели жалко: тысячи раздетых женщин, мужчин и детей. Зимой 1941 года и 1942 года почти половина высланных ромов погибла.
Цыганский народ отмечает 2 августа трагическую дату ― день, когда в 5-й газовой камере так называемого Цыганского лагеря B-III в Освенциме-Биркенау в 1944 году были уничтожены более 3000 цыган.
Несмотря на эти ужасные потери, цыганское сообщество Бессарабии сумело выжить. Однако после освобождения Молдавии здесь осталось очень мало кочевых ромов, а цыганская культура понесла непоправимый ущерб.
Чадыр-луегские цыгане в годы Великой Отечественной войны
Тема преследования ромов в годы Второй мировой войны долгое время оставалась в тени, но в последние десятилетия начали появляться исследования и проекты, направленные на признание и сохранение памяти о жертвах. Некоторые международные организации и историки начали уделять больше внимания роли ромов в истории Холокоста, включая их преследования и уничтожение.
В некоторых странах, включая Германию, Великобританию и другие государства, организовываются памятные мероприятия в честь памяти погибших ромов в годы Второй мировой войны.
Таким образом, молдавские ромы, как и их братья по всему Восточному блоку, пережили страшные годы Второй мировой войны и остаются важной частью истории, которая постепенно начинает получать должное внимание.
Согласно представленным Стефанидой Стамовой историческим данным, в Великой отечественной войне принимали участие также и чадыр-лунгские цыгане.
Думиника Иван Федорович
Красноармеец, 1925 года рождаения, Молдавская ССР, Чадыр-Лунгский р-н, с. Товардица, место службы: Чадыр-Лунгский РВК, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н, 186 сп 329 сд (II). Именные списки частей.
Красноармеец, 1906 года рождения, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н, Чадыр Лунга, Место службы: __.06.1941 Кагульский УВК, Молдавская ССР, Кагульский уезд. Донесение о потерях. Пропал без вести, 10.1944 год.
Думиника Георгий Семенович
Награжден Орденом Отечественной войны I степени, 1923 года рождения, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н, с. Копчак. Юбилейная картотека.
Красноармеец, 1923 года рождения, Молдавская ССР, Чадыр-Лунгский р-н, Место службы: 220 сд, Чадыр-Лунгский РВК, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н. Донесение о потерях: убит, 23.03.1945 года, Восточная Пруссия, Кенигсбергский окр., Хайлигенбайльский р-н, д. Рефельд, северо-западнее, 300 м.
Красноармеец, 1907 года рождения, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н, с. Айдар, Место службы: 88 сд, Чадыр-Лунгский РВК, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н. Донесение о потерях: погиб, 22.03.1945 года, Восточная Пруссия, Кенигсбергский окр., с. Дойтше-Тирау, юго-восточнее, 100 м, братская могила № 1, ряд 1, 3-й с юго-восточной стороны.
Букур Иосиф Василевич (Васильевич)
Красноармеец, 1903 года рождения, Молдавская ССР, Чадыр-Лунгский р-н, с. Валя-Пержей, место службы: Чадыр-Лунгский РВК, Молдавская ССР, Кагульский уезд, Чадыр-Лунгский р-н. ВПП и ЗП.
17 октября 1941 году в окрестностях Одессы попал в плен житель Чадыр-Лунги Думиника Иван Иванович, сын Ивана Федоровича и Евфимии Ивановны Думиника. Был отправлен в концлагерь для гражданских лиц расположенный в городе Болграде.
Радукан Василий Васильевич - участник войны из села Твардица.
Известные цыгане Чадыр-Лунги
В 1939 году родилась в селе Твардица первая из бессарабских цыган, заслуженная артистка Молдавской ССР Домника Васильевна Негру (Радукан-Букур).
Букур Иосиф Георгиевич – кузнец. Родился в 1930 году в Чадыр-Лунге. С 1958 года работал кузнецом в колхозе им. Кирова в бригаде Хаста Степана Георгиевича. Воспитал 3 сыновей. В 1985 году вышел на пенсию.
Кузнецы завода ЗЭТО: Драгни Дмитрий Федорович, Думиника Федор Федорович и Гачик Василий Иванович.
Среди народных музыкантов прославились гармонист Замфир Михаил, (чингеня Доду) Василий Думиника, Иван Гачик.
Хорошо известен учитель английского языка Фарыма В.В. и многие другие.
В наши дни в Чадыр-Лунге численность ромов от общего числа жителей составляет 0,85 %.
Концерт "Дети Солнца"
Праздничный концерт "Дети Солнца", проведенный 6 апреля, был важным мероприятием, которое позволило не только продемонстрировать музыкальные и танцевальные традиции ромов, но и подчеркнуть значимость их культуры в современном обществе. В этот день на сцене выступили творческие коллективы Единого культурного центра и известные гагаузские артисты.
От имени примэрии и Совета Чадыр-Лунги вручены дипломы двум представителям ромов:
Васили. Георгиевичу Думиника – за большой вклад и неоценимую поддержку на протяжении многих лет населения ромской национальности мун. Чадыр-Лунга, за его авторитетность и уважение со стороны общества;
Фарыме Василию Васильевич – учителю английского языка, за многолетний и безупречный труд, значительный вклад в дело обучения и воспитания подрастающего поколения, за пример честности и порядочности для общества.
